納西人和聖文在雲南省麗江市（shì）玉（yù）龍納西族自主治理縣大具鄉的愛人向（xiàng）人們作為了特殊（shū）的東巴造紙術術：將其中一種見長於海拔高度２４００米上述雪山上其中一種潤香蕘植被的紙漿開展稀少灌溉，到最後造出關於一張健康如皮的東巴紙。

    “２５張東巴紙能夠換回冷不防羊，它和象形繁體字、納西（xī）古樂一起組成東巴文化理念的重點（diǎn）具體內容。”和聖文說。但比賽老鼻子國度級的非資料文化（huà）理念進行遺傳維護具體項目相同，這一類型（xíng）的情況（kuàng）古老（lǎo）的東巴技（jì）術正在需要麵對沒有的重要。

    “當前，熟練掌握造紙術並能繼續這門技術的（de）人差不多並未了。”和（hé）聖文說，送秋（qiū）波中較為足夠擔心（xīn）。除外（wài）他還在繼續祖傳技術外麵，隻不過迪慶藏族（zú）自主治理州香格裏拉縣（xiàn）其中一個叫和誌本的本人（rén）還能撿起這一來自（zì）明代中（zhōng）葉的（de）通俗技術。

    “納西人目前已經不需要或是瞧不起於造如此的紙。除（chú）此之外（wài），它的生產原料硫酸銅，並且東巴紙（zhǐ）用處太窄，加以隻用於達（dá）到經典或美術（shù）。”和聖文說。

    雲南省文化理念廳前副部長（zhǎng）、雲南全民族通俗文化理念維護專業（yè）人員國務委員會（huì）負責人趙自莊說，雲南的非資料文化理念進行遺傳具體項目中有老鼻子尊重臨（lín）沒有，雖然目前已經做了（le）盡快維護，但能無法繼續下來仍然是不解數。雲南進行普通３４項（xiàng）通俗文化理念藝術形式當選第（dì）一國度非資料文（wén）化理念進行遺傳

    趙自莊說，越來越多（duō）的健康（kāng）人（rén）目前已經悠久了本（běn）全民族藝術形式，他們寧可到更大的城市上（shàng）崗也不需要廁身到本全民族的文化理念繼續中來。發展（zhǎn）時期的革命也（yě）讓上述這些較為傳統藝術形式加（jiā）以變得越（yuè）來越糊裏糊塗。他覺得（dé），區域達到行政法規維護非資（zī）料文化理念進行遺傳是準備垂危（wēi）全民族通俗文化理念的十分重要途徑。