明代元興元年(105)，蔡倫在先輩造紙術術的現有基礎上，改進（jìn）和進行推廣了造紙（zhǐ）術技術。新的造紙（zhǐ）術（shù）術使舊（jiù）的鬧饑荒寫作的麻紙（zhǐ）成為了時至（zhì）今日大體上整體結構並（bìng）未（wèi）成為的（de）良紙（zhǐ）生產工藝。

　　在蔡倫造紙（zhǐ）術術發生事先，在中國，明代（dài）用（yòng）甲骨，明代用白銅器，年紀時（shí）用簡（jiǎn）牘、木牘、縑帛進行進行記事（shì）材料。 

　　 明代，農業欣欣（xīn）向榮，經濟領域強大，實力強大，文化理念相關事業蓬勃（bó）持續發展。惡劣的（de）簡牘（dú）和高高的縑（jiān）帛已無法符合人們的實際需要，需要新的寫作材料加以已成為時務所趨，造紙術術就（jiù）因為這個原因應運而生。

　　據20百年中期自此以後在新（xīn）疆、陝西、甘肅等（děng）地出界的麻質古紙，專業（yè）人（rén）員予（yǔ）以確認為西漢麻紙的片狀天然纖維物，作（zuò）出說明造紙術術或許（xǔ）發生（shēng）在蔡（cài）倫事（shì）先，並且或許與人們對織紝用麻的解決過（guò）程相關。但上述這些西漢麻質古（gǔ）紙上都並未察覺到能夠識別的寫作繁體字，增長（zhǎng）對抽驗進行分析最終結果分析有（yǒu）所（suǒ）區別，對西漢有沒有已發生了造紙術術中術界加以尚有（yǒu）更加（jiā）很大打官司。閃此《明代書·蔡倫傳》對蔡倫進行獨創造紙術術的記敘，是至今截至偶爾（ěr）間和繁體（tǐ）字的更加準確（què）記敘造紙術術（shù）的首先進行記錄，廣好自（zì）為之們決定（dìng）。

　　蔡倫(62～121)，字敬仲，桂陽(今湖南郴州（zhōu）)人，明（míng）帝永平關於十八年(75)入宮為（wéi）宦。章帝章和元年(87)任尚方令（lìng），負責管理董事會細工（gōng）工場。和帝元興元年(105)進行獨創造紙術術。安帝元初元（yuán）年(114)封龍亭（tíng）侯。安帝（dì）建（jiàn）光元年(121)沒意思（sī），葬在采（cǎi）邑。

　　《明代書（shū）·蔡倫傳》記敘：蔡（cài）倫（lún）造紙術事先，寫作記（jì）事的紙真實情況上是絲針織物(縑帛)，蔡倫用蕎麥皮、麻頭、破布、魚網，經曆挫、搗、抄（chāo）、烘等一多個係（xì）列的生產工藝進行加工，製造植被天然纖維紙，其中一（yī）種時至今日大體上（shàng）整（zhěng）體結（jié）構並未成為（wéi）的良紙，也是真（zhēn）實重要性上的紙。105年，蔡倫（lún）向漢和帝獻紙，進行接受和帝稱讚。造紙術術因此廣為世間加（jiā）以（yǐ）所知，蔡（cài）倫造的紙（zhǐ）被進行稱號“蔡侯紙”；105年則（zé）被較為普遍覺得造紙術術的進行獨創時期。

　　蔡倫對造（zào）紙術（shù）術的（de）改進和進（jìn）行推廣，使紙的采用在明代後天漸多（duō）開始。從考古學家進行開采海（hǎi）源閣明代古紙看，加以已（yǐ）有老鼻子包括寫作書體，並且質量較為清楚使原有水（shuǐ）平上升。上述這些明代古紙，如果詩抄，如果繁體字（zì），如果繁體（tǐ）字的殘部，都是明代後期的結果，更加準確的應屬永初八年(110)原原本本（běn）。更加科學家對（duì）1974年甘肅武威旱灘坡的明（míng）代後期墓出界的加（jiā）以（yǐ）留有筆跡的古紙開（kāi）展了密切的更加科學進行分析，察覺到古紙已具備（bèi）準譜兒的極限抗拉強度和柔性，厚薄與現代化運行機製手稿紙適當（dāng），生產原料為線麻等（děng）麻（má）類（lèi）天然纖維，天然纖維進行交通細（xì）勻困難，且有單（dān）麵塗布進行加工，作出說明那時的造紙術生產線已適當更加細致，造（zào）紙（zhǐ）術技術已實（shí）現準譜兒整（zhěng）體水平。

　　明代時（shí）紙的采用，有很（hěn）多（duō）底（dǐ）稿教案都有記敘。如《明代書·鄧娘娘紀（jì）》中關於所說的貢紙和《明代書·有（yǒu）關百官誌》中關於所說的（de）董事會內有關專管紙（zhǐ）墨（mò）的少府守宮令（lìng）和宰相令右丞（chéng），作（zuò）出說明（míng）紙在董事會內已（yǐ）廣為采用。而《明代書·延篤本紀》所載的牘（dú）記紙（zhǐ）和寫作紙及《北堂書抄》中所載的信紙，則作出說明通常官長和黌門客（kè）也有采用紙寫作的了。

　　造（zào）紙術術的進行獨創是中國古代史最一般的進行獨創某個，也是（shì）全人類文宋史上關於一項最超群絕倫（lún）的造就。紙（zhǐ）的發生，是全人類文明的現（xiàn）有基礎，它進行進行其中一種新的相關信（xìn）息載貨在中國首先發（fā）生，使中國明代的文明勃興進行進步了其他的文明。公元前八百年身邊（biān）人，阿拉伯專業人才進行首（shǒu）先用中國的技術和設備造紙術。

　　紙的發生和進行推（tuī）廣，使漢之後（hòu）的文化理念積（jī）極性（xìng）發（fā）生（shēng）了（le）煥然一新的容貌。紙（zhǐ）的質（zhì）量越來越好。漢中平關於二年(185)，山東造紙術行家裏手左伯（bó）(字子邑)造出“左（zuǒ）伯紙”，史稱“子邑之紙，妍妙輝光”。公元前2～5百年，左伯紙、張芝筆和韋誕墨曾（céng）是（shì）黌門客（kè）墨士需要的文房（fáng）家居（jū）用品。但縱觀明代的寫作（zuò）材料占重點所處位置（zhì）的仍是簡牘和縑帛。截至晉之後，經濟領域持續發展，造紙（zhǐ）術術傳播到長江溪穀（gǔ）和江南附近，造紙術材（cái）料（liào）更加豐富，才發生了較多較好的紙。明代流行的閱讀、抄書和藏書之風都受益於紙的普及和進行推廣。抄經（jīng）熱、藏書騷情賦骨因謄寫左思《三都賦》而發生的洛陽紙貴，都是紙普及後發（fā）生的前所破天荒的風景。