在大化瑤族自主治理縣（xiàn）貢川村，農民蘇振和正（zhèng）忙著用構蕎麥皮和戛戛獨造更為簡便的裝備，根（gēn）據明代蔡倫進行獨（dú）創的古老造紙術操作（zuò）流程，進行製度純自然的紗紙。
　　

    “煮蕎麥皮、碾料、造糟（zāo）水（shuǐ）、撈紙、壓迫、拷幹（gàn）曬紙、揭紙、數紙、剪紙”。專業人（rén）員（yuán）調查，像蘇振和如此需要“壯族構皮細工造紙術生產工藝”生產紗紙的（de）較（jiào）為（wéi）傳統（tǒng），目前（qián）已經（jīng）有２０００連年神（shén）乎其技史。

　　在（zài）教（jiāo）庭工場（chǎng）中，這一類型的情況紗（shā）紙製造工藝全部進行相沿古代史細工工場的２１道生產線。經（jīng）曆這一（yī）類型的情況較為傳（chuán）統（tǒng）生產工藝製造的關於一張張紗（shā）紙紙頭天然纖維長（zhǎng），具備極（jí）高的柔韌、頂呱呱的持續吸水進行（háng）吸留性、通風性；紙質雪白、細韌軟（ruǎn）綿綿，有毒、環境保護、經久耐用、鮮嫩，防蟲蛀，味清香，吸墨性強，著名（míng）吹胡子，並且持久耐（nài）用（yòng），久存不陳。

　　材料（liào）結果表明，古代候的這一類型（xíng）的情況較（jiào）為額外紙頭時常都會被官廳用於（yú）正式發布指示及文件行文，佛寺則用於達到經典。現在，經曆較為傳（chuán）統生產工藝需（xū）要（yào）的紗紙（zhǐ）也常被銀行家用於包（bāo）紮普通人幣，轉變為曆朝曆代人寫作十分重（chóng）要的契約、年譜、佛教道教經（jīng）典用紙和各種類型的茶餅蒸壓茶、中藥材、如意（yì）人生、鹿茸、參茸（róng）、食品類產品等產品包裝（zhuāng）用（yòng）紙還有其餘各種類型的生產工藝、字畫、圖書、金屬燈籠（lóng）、傘業、燈罩、紙扇、鷂子、生產工藝品產品包裝、著（zhe）名價電子產品包裝、生產工藝禮盒產品包裝（zhuāng）、契約年譜紗紙（zhǐ）綿紙等多種不同的業務領域用處，在通俗，它還能用於剪紙繡（xiù）花、裱（biǎo）龍（lóng）糊鳳等（děng）等（děng）。

　　不過上述這些年來構樹可用資源貧乏，細工造紙術費用成本（běn）高，淨利潤薄，工（gōng）作開始又髒又累……“村裏越來越多的健康人目前（qián）已經僅此而已需要工作關於這項工作了。”蘇振和關於一臉的（de）無能為力。

　　據進行統計，大化（huà）瑤族自主（zhǔ）治理縣貢川村５０２戶壯族家庭（tíng）生活，以往整年累月工作人力造紙（zhǐ）術的（de）有３２０多戶，而（ér）當前僅剩１１０多戶。在較為節約的壯族莊稼人眼裏，古老的構皮細工造紙術生產工藝是上輩們進行超過來的傳家寶，不過在2000年後的現在，關於這項生產工藝需要麵對著後繼乏人，好像進（jìn）行絕跡的困難境地。

　　當前，本地當局將“壯族構皮細工造紙術生產工藝”進行參（cān）加了文化理念維護具體項目，並編製了更加具體的維護具體措（cuò）施和研發規（guī）劃。本年度，中（zhōng）國高科技高等院校、廣西全民族高等院校安排的專業人員團（tuán）對大化瑤族自主治理縣壯族（zú）構皮細工造紙術生產工藝開（kāi）展現場進行阻（zǔ）擊，並將它進行進行國度級非資料文化理念進行遺（yí）傳向國度相關（guān）單位申報。