北部儺舞、根源明代的香蒲造紙術技術、進行隔（gé）離海洋的媽祖信奉等更加一大（dà）批十分重要文化理念（niàn）進行遺（yí）傳（chuán）在山西省非資料文化理念進行（háng）遺傳（chuán）外調完整過程中慢（màn）慢開始被察覺到……

　　他（tā）們需要的是蔡倫

　　明代蔡倫進行獨創（chuàng）造紙術術時的香蒲造（zào）紙術技術，曾被覺（jiào）得進行絕跡，但山西忻州的外調相關人員卻察（chá）覺到，這一類型的情況（kuàng）根源明代的較為（wéi）傳統技術，始（shǐ）終在忻州定襄的其中一個（gè）小村子落（luò）裏年代進行轉遞。

　　深入研究（jiū）文房四寶的專業人員樊嘉祿副教授（shòu）進行介紹說：“明代蔡倫進行（háng）獨創造紙術術時，重點是采用香蒲和零頭等為生產原料進行改造生產工藝，麻紙製造可以普（pǔ）及。隨後的明代明代時書本（běn）更加多用麻紙，宋元時慢慢開始棄用（yòng），明代時更少采用。在通俗，一部分區域還少部分生產麻紙，但以香蒲為生產原料者已寥寥同時無幾。”在外調完整過程中，定襄（xiāng）蔣村的麻紙進行製度因其繼續古老的香蒲造紙術技術轉（zhuǎn）變（biàn）為持（chí）續（xù）關注重（chóng）點。

　　發展曆程上的蔣（jiǎng）村始（shǐ）終以麻（má）紙進行（háng）加工業成名。據《中國實體產業（yè）誌》記敘，明代中期過去，定襄就是說細工紙出（chū）產地。明代民初（chū）時（shí），蔣村紙業興旺，農（nóng）戶十有關於七八會製紙，1933年身邊人，蔣村年產麻紙150關於（yú）多萬（wàn）刀(每刀100張)，總產值6萬（wàn）白洋，管理晉、冀、蒙等地。

　　除外較為傳統（tǒng）的進行製度技術，蔣村年代模擬的業務領域風俗也罪證了其生產工藝的源頭。各（gè）式各樣紙工場都拜佛著蔡倫的靈牌，靈牌上通常寫有“拜佛蔡倫祖師爺爺（yé）之位”。進行轉遞陰曆季春十七歲日（rì）是蔡倫生日，這（zhè）整天，全班的造（zào）紙（zhǐ）術所有主都（dōu）會借債歡唱，需要蔡倫;每一年十月初八，因氣候漸冷，抄紙進行關閉，是造（zào）紙術“合龍口”的生活，也要宰羊需要蔡倫。