從江進行隱避在大山深淵的瑤（yáo）族寨子，千世紀來，此（cǐ）處的瑤風（fēng）火（huǒ）家人（rén）一直持續堅持其中一種較為傳統的細工造紙術辦法，瑤風火家人用自身自個兒生出現的紙頭，進行記錄下他們家族的風風浪雨、進行盛衰勝負，能夠放關於數百年而不（bú）腐敗，這一類型的情況造紙（zhǐ）術生產工藝，目前已經轉（zhuǎn）變為了高華（huá）瑤家的文化理念“現代化石”。

　　適逢正午，小意思（sī）瑤族老婆子婆正在河邊多次解放其中（zhōng）一種用植被攪成的一桶黃黃的東西（xī），村支部書記趙成慶說，這就是說他們瑤（yáo）門第年代代筆（bǐ）來造紙術（shù）的生產原料。“我也說不清我們做這一類型的情況紙做了數量多（duō）少年，左右老祖宗用這一類型的情況紙寫字的年譜，經曆關（guān）於幾百年，到當前還在（zài），字也很清晰”。在高華，差不多全部的小老婆都了解了這門青藝。

　　瑤家的古法（fǎ）造紙術張通常進行劃成關於兩種（zhǒng），“盧最”和“幹最”，前端色彩較白，比較合適可用於寫作契（qì）約，年譜，渲染銅像等，然後者色彩較黃，比較合適（shì）進行進行需（xū）要相關活動正當（dāng）中紙錢燒給故舊。進（jìn）行製度“盧最”首次（cì）要用本地的其中（zhōng）一種構皮麻樹的蕎麥皮，將它從樹上（shàng）剝下後煮上整天徹夜，再（zài）在河邊（biān）泡上整（zhěng）天徹夜，就成了一桶黃黃綠綠的糊裏糊塗，接下（xià）來再增長本地其中一種額葉“嘴就亮”——其中一（yī）種“木芙蓉花樹（shù）”的額葉，再接著進行鼓勵相對（duì）一（yī）小時身邊人（rén），這桶糊裏糊塗就很鼓（gǔ）鼓囊囊了，接下來（lái），小老婆們（men）再將這桶進行鼓勵（lì）好的糊裏糊塗平均地攤在關於一張半平方（fāng）米身邊人的貨架（jià）上，貨架稍微比（bǐ）較類似於紗窗，如此，廢物就被濾掉，進（jìn）行留下了紙頭的自治權，在太陽下曬幹後，再用竹片輕輕（qīng）的將紙片揭下，關於一張“盧最”就功在千秋進行成功了。而需要（yào）用的“幹最”的進行製度辦法大連（lián）小異（yì），可以原材料（liào）加以略有有（yǒu）所區別。

　　趙支部書記說，瑤風火（huǒ）家人通常都進行（háng）不要浮頭兒加以（yǐ）買來的持續宣紙（zhǐ）、錢紙。盡管當前學（xué）員寫字的（de）版本都進行不要（yào）他們自身做的了，但在節日或（huò）是像“實行”如此的大（dà）相（xiàng）關活動中，他們都用（yòng）瑤家紙，如此才能淨著名，表明對祖先的（de）敬畏。