北張村褚皮紙進行製度技術（shù）是國度級非資料文化理念進行遺傳，但在西安鎮長安區的北張村，會這門較為傳統青藝的人卻越來越少，終於另外（wài）還有一部分人在持（chí）續堅持。

　　參加（jiā）在灃河東岸的北（běi）張村，時至今日（rì）還傳播著古老的民（mín）間音樂：“蒼頡字、雷公碗、灃出紙、水（shuǐ）漂簾”，是指灃河附近發展曆程上就出（chū）來紙，首（shǒu）先的紙加以是從水中撈呈（chéng）現出來的。

　　張師傅：“從西漢年代始終到當前，4200戶人都會。”

　　張師傅：“其主要原因在（zài）於（yú）北張村土地資源少好意思多（duō），土（tǔ）地（dì）資源養不（bú）有關活人，張（zhāng）家看（kàn）王室，王室看李家，人（rén）都要找其中一個（gè）生（shēng）活的著數，因（yīn）此說家庭都會造紙術，就成了較為傳統。”

　　褚皮紙進行製度（dù）技術采（cǎi）用的是秦嶺山腳經常出現的材料（liào）：褚蕎麥（mài）皮（pí），也就是說（shuō）進行謠言的枸樹，雖然進行製度裝備更為簡便，但（dàn）生產線（xiàn）卻（què）很較為複雜，每（měi）關於一張（zhāng）產品沒意思有72道（dào）操作流程，包含進行浸洗、持續蒸煮蕎麥皮（pí）、生石灰水進行醱酵、洗手天然纖維、切幡子、抄紙、曝曬等，有必要的不單有膂力，另外還（hái）有技能。

　　張師傅：“這一完整過程（chéng）進行比較費膂力，既要有意思，同時有技能。”

　　79歲的張（zhāng）逢學老人家，盡（jìn）管說道時氣性特別，但作（zuò）為時止步（bù）履趑趄，跟造紙術打了一一輩子的（de）交道，決定著這門較為傳統技術由興盛到慢慢開始言身寸，他們集團三代人卻還一直（zhí）守著這屈指可（kě）數的工場。

　　北張村所造馬敘（xù）倫（lún）紙自明代傳播至明代始終是折子和有關科舉試驗用紙（zhǐ），被便是奢侈品，進行順當前，西安（ān）區域的白報紙用的都是此處生產的紙。著名（míng）時，農民的（de）生活既困難卻又甘之如飴。

　　張（zhāng）師（shī）傅：“咱這一紙在以往用處大得很，學員寫東西都用咱這（zhè）紙，貿易人定檔、管風琴機構資料記錄啊，都用這（zhè）一類型的情況紙，話（huà）雖如此當前機器紙也能夠進行替代，不過機器紙兩關於三年之後就成藤黃色（sè）了，化學（xué）生產原料太多了，咱這一紙是純自然的，並未任意一種相關情（qíng）況化學生產（chǎn）原料（liào），咱這一紙主要特點就是說進行特長進行匯（huì）編，越進行匯編越好（hǎo）。”

　　“有女不嫁北張村，大清早開始站牆根”，這也是北張村傳播過（guò）的民間音樂，村（cūn）裏（lǐ）的（de）小老婆們（men）好似都有其中一個通訊員，那就是說每日早（zǎo）晨（chén）要把濕漉漉的紙曝曬在牆上。

　　通訊員：“這紙曬幹得有關多長時段（duàn）？”

　　張師傅：“整天都不可幹，得關於兩天，等式（shì）說內人晾整天，外地太陽是曬整天。”

　　曬紙的牆目前已經有23年神乎其技史（shǐ）了，布滿黴斑，盡管發展時期革命，過去（qù）家庭戶戶造紙術，到（dào）現在村裏三（sān）關於（yú）兩家持續堅持，但張家的積極性方法卻始終並未成為，因為祖父一般（bān），爸爸患上腦梗，孫子張剛技校結業後，接收了祖父和爸（bà）爸手正（zhèng）當中造紙術裝備，過上了這一類型的情況好像困（kùn）難幹燥的生活。

　　張剛：“這活就是說始（shǐ）終做，每日反複相同個手腳，幹燥，較（jiào）為沒趣（qù），聽（tīng）取（qǔ）收音機。”

　　通訊員：“那你每日大部分相對分時間都在（zài）這？”

　　張剛：“是，可（kě）能八關於九個鍾頭吧。”

　　對20歲的（de）張剛來說，他也巴不（bú）得較為解放的積（jī）極性，但愛人的（de）撈什子目前已經交給了他的肩上，他就得負責起關於這份沉重。2008年，北張村（cūn）的褚皮紙進行製度技術當選其次批國度（dù）級非（fēi）資料文化理念（niàn）進行遺傳同學錄。因為這個原因，他扛的，不單是生活，如果較為傳統造紙術技術的期（qī）望。

　　張剛：“老大個，國度給著咱們報酬呢；其次呢，是為（wéi）的是把這（zhè）一持續堅持下來，使不得把這一進行絕跡了。”