專注於“持續宣紙書本藝術形式品現代化行業領域化”深入研究和進行推廣。混凝土說（shuō），就是說需要現代化技術將較為傳統持續宣紙及持續宣紙（zhǐ）圖書藝術形式品的設計生（shēng）產引（yǐn）起現代化化，進而需要（yào）其中一個新行業領域。我將這套（tào）技術（shù）係統定名為“持續宣紙數值水印全（quán）操作流（liú）程技術”，這下子赴台就是說為的是向台灣發表藝術形式界同仁們作（zuò）為進（jìn）行介紹（shào）這一技術。

　　說（shuō）進行（háng）道理，參與海峽雙方書本貿易會（huì）暨陸地發表界赴台來（lái）訪團，從接受發表到起程達到其中一個月時段。針對在（zài）台灣終於會進行遭遇（yù）怎麽著狀況、會有怎麽著進行（háng）盈利，的確是內（nèi）心之（zhī）中加以沒底。可以作為溝通隻不過關於兩天，進行聯係到的人和（hé）事（shì）使我感受良多，也（yě）幫作者更（gèng）為清楚說明了這套技術操作（zuò）流程的投入實際使用適用範圍（wéi），使原有能力變得更強了持續宣紙書本藝術形式品現代化行業領域化的知心話。

　　進一步研究進行聯係台灣文化理念界同仁和（hé）普通（tōng）群眾，感覺到到台灣人的團結溫（wēn）暖，特別是在這種情況下是（shì）對中國較為傳統文化理念格外地需要，這職是之故前（qián）掌握達到（dào）的。或許是我的工藝品所有（yǒu）是水墨持續宣紙的，更（gèng）比（bǐ）較容易比賽他（tā）們對（duì）較為傳統文化理念的挪窩（wō）兒吧。

　　台灣雙方華文發表品（pǐn）與物流運輸海協會（huì）創會理事會長（zhǎng）兼台北市重南書街推動會理事會（huì）長沈榮裕男士，是（shì）台灣更加最大的陸地簡體字書和線（xiàn）裝書局開展經營者，在掌握到持續宣（xuān）紙采用數值水（shuǐ）墨進行打印比較油墨進行打印更加（jiā）好像較為傳統，同時並未印數的（de）能夠後，立即（jí）與我們實現進行合作意向性，年內將去陸地實地了（le）解並詳述進（jìn）行合作底細。

　　台灣書法家藝術形式（shì）資金會是集團集進行匯（huì）編（biān）、深入研究及研發書法（fǎ）家藝術形式品於緊密的單位，他們的炮位演（yǎn）奏法（fǎ）書本栽培品種更（gèng）加豐富、分門別類（lèi）著名，可（kě）卻並未一本（běn）是（shì）持續宣紙進行打印（yìn）的。資金會的許玉明男士（shì）說，中國的（de）書法家藝術（shù）形式就應當在持（chí）續（xù）宣紙上展示，他們（men）事先也始終在進行物色（sè）可（kě）以幫他們達成持續宣紙水墨進行（háng）打印的進行合（hé）作者，但始終找達到。這陣兒進行遭遇我後，雙邊也大致進行殺青了長時間（jiān）進行合作（zuò）意向性。

　　持續宣紙數值水墨進行打印，也就是說說要給予數值文獻管理進（jìn）行打印。當前書本教案的數值化（huà）加以已成逆水行舟（zhōu），有實際價值的典籍教案有必要經曆進行詳察作出相關數值文獻。這（zhè）就發生了其中一（yī）個實際問題，典籍教案大半（bàn）單品並存（cún）量罕見，數值化並無法加以解決教（jiāo）案維護的實際問題，隻有在將典籍（jí）教案保存（cún）開始僅此而已挪窩兒示人。這就有必要在典籍教案保存前，將其研製再（zài）生。栽培品種許許多多，印量關於很少的典籍教案，采用油（yóu）墨膠印是行較為欠亨的。這陣（zhèn）兒溝通會（huì）上，台灣漢珍（zhēn）炮位書本股子著名公司就對我的這一（yī）類型的情況持續宣紙數值水墨進行打印露（lù）一手出一般（bān）的決定。

　　萬世全球範圍（wéi）股子著（zhe）名公（gōng）司，是台灣的（de）集團典籍出土文（wén）物商業領域研發使用的公司，台北“故宮博物院理念院”的一部分紙質產品的研發就是說與關於這家公司進行合作的。他們的規（guī）劃就是說研製台北“故宮博物院（yuàn）理念院”館藏的關於一部分典籍（jí），進行諸如《永樂盛典》殘卷，用（yòng）於進行環流（liú）貿易（yì）。他們也全麵考慮怎麽（me）樣將我（wǒ）的技術與他們的（de）開展經營主要目的聯係起來，找到進行合作參加點。

　　這陣兒陸地發（fā）表界組團赴台參股（gǔ）溝通，真實情況上也為陸地發表界（jiè）人物相互溝通籌建了服務平台。台灣的（de）文化理念發表界人（rén）物對持續宣紙數值水墨進行打印技術很古怪很積極性，陸地的（de）發（fā）表界線裝書人（rén）物也是（shì）這樣。